کــــافــــه حـســـــــابداران

بســــم الـلــــه الـرحــمن الـرحیــــــــــــــــــــمـــ.......... . . .

کــــافــــه حـســـــــابداران

بســــم الـلــــه الـرحــمن الـرحیــــــــــــــــــــمـــ.......... . . .

حسابداری اسلامی


حسابداری اسلامی


img/daneshnameh_up/c/cf/Abacus.jpg


سازمان حسابداری و حسابرسی موسسات مالی اسلامی مباشرت را به عنوان یکی از اهداف ارائه اطلاعات پذیرفته است این سازمان تصریح کرده است که یکی از اهداف حسابداری مالی کمک به محافظت داراییها و بهبود تواناییهای مدیریتی بانکهای اسلامی است وظیفه مباشرت باید کانون توجه حسابداران موسسات مالی اسلامی برای گزارشگری به اشخاص برون سازمان باشد .

پاسخگویی :گفته می شود پاسخگویی مفهومی گسترده تر از مباشرت دارد پاسخ گویی به عنوان وظیفه ارائه حساب یا بازخواست در رابطه با اقداماتی تعریف می شود که یک شخص مسئولیت آنرا به عهده دارد در این تعریف پاسخگویی در قالب رابطه کارفرما و کارگزار بیان شده کارفرما قدرت اداره منابع را همراه با دستور عمل شیوه انجام عمل و اعطای پاداش به کارگزار اعطا می کند کارگزار باید برای رسیدن به اهداف خاص و همچنین ارائه اطلاعات به کارفرمای خود اقدامات لازم را انجام دهد اما دامنه پاسخ گویی فراتر از ارائه حساب مربوطه به اقدامات انجام شده به کارفرما می باشد . باید جنبه متافیزیکی پاسخگویی به خدا را نیز به این دامنه اضافه کرد واین وظیفه از طریق پاسخ گویی به جامعه ایفا می شود .
پاسخگویی اسلامی :
براساس مفاهیم قرآنی انسان خلیفه الله است که امانت الهی به او سپرده شده خداوند این امانت را به آسمانها زمین و کوهها عرضه کرد اما آنها از پذیرفتن آن هراسناک شدند اما انسان آنرا پذیرفت .(قران 33:72) مسئولتی این امانت آنقدر سنگین است که آسمانها و زمین و کوهها تاپ پذیرش آنرا نداشته اند بنابراین انسان باید به دشواری ایفای این مسئولیت آگاه باشند انسان نه تنها در قبال مسال معنوی بلکه در رابطه با موضوعات اجتماعی تجاری و قراردادی باید پاسخگو باشد این نوع پاسخگویی میتواند به عنوان هداف اصلی حسابداری تلقی شود این مفهوم آنچنان در جامعه اسلامی ریشه دارد که می تواند به عنوان بزرگترین محرک برای توسعه عملی حسابداری اسلامی به کارگرفته میشود .
برای ایفای پاسخ گویی اسلامی هم سازمانها اسلامی کارگزار و هم صاحبان سرمایه کارفرما مسئولیت دارند . پاسخ گویی اولیه ازمفهوم خلافت نشات می گیرد زیرا انسان امانتدار منابع الهی است چگونگی اعمل این خلافت در قرآن و حدیث به عنوان منابع اصلی آیین اسلامی مشخص شده است .
افزون براین ، براساس پاسخگویی اسلامی می توان اهداف ثانویه دیگری مانند رعایت شریعت ، ارزیابی تو توزیع زکات ، توزیع عادلانه ثروت بین ذینفعان و ایجاد محیط همکاری و مساعدت را نیز تعریف کرد که به ارائه اطلاعات کمک میکند و شرکتها را تشویق می نماید که در حل مشکلات امت اسلامی مشارکت کنند .
پاسخ گویی از طریق ذکات :هدف اصلی اطلاعات حسابداری اسلامی ارائه اطلاعات برای ایفای تعهد پاسخگویی به صاحب اصلی خدا است بنابراین پاسخگویی کلی زمانی در عمل محقق می شود که در راستای ایفای تعهد زکات باشد اگر زکات به عنوان هداف اولیه قرار گیرد هر شخص فریبکاری یا ظاهر آرایی ناخواسته پرهیز می کند زیرا همیشه خدا را ناظر اعمال خود می بینند در نتیجه اطلاعات حسابداری به طور غیر مستقیم هم پاسخ گویی نیازهای استفاده کنندگان است و هم پاسخ گوی مسئولیت اجتماعی .
سازمان های اسلامی باید زکات مدار باشند نه سود مدار . یعنی سود خالص نباید به عنوان مبانی ارزیابی عملکرد استفاده شود بلکه هدف باید متوجه پرداخت زکات بیشتر باشد برای اینکه جهت سازمان در راستای زکات باشد سیستم حسابداری نیز باید مبتنی بر زکات باشد این نگرش منجر به تقویت اسلام در سازمانها می شود برای رسیدن به این هدف ابتدا باید از حداکثر سازی سود به سمت حداکثر سازی زکات حرکت کرد بنابراین سود به عنوا ن یک هدف میانی است در صورتیکه ذکات هدف نهایی است . مفهوم زکات مسلمانان را تشویق می کنند که با رعایت شریعت سود کسب کنند و بخشی را به عنوان ذکات جهت رفاه اجتماعی بپردازند . سرانجام چنین روشی پلی میان دنیا و آخرت است . زیرا زکات باعث بیداری وجدان انسان می شود و او را به یاد توشه آخرت می اندازد .
سیستم تجارت اسلامی باید بتواند به مقصود شریعت برسد مقصد شریعت شامل هر چیزی است که برای فلاح موفقیت دردنیا و آخرت و حیات طیبه زندگی پاک در چارچوب شریعت لازم است .
خصوصیات حسابداری اسلامی :مباحث مربوط به خصوصیات حسابداری اسلامی بر دو موضوع اندازه گیری مالی و ارائه و افشاء متمرکز شده است که به بحث در رابطه با آنان می پرداززیم .
اندازه گیری مالی :در اغلب مطالب ادبیات حسابداری اسلامی ذکات به عنوان سنگ بنای تعین ابزارهای اندازه گیری معرفی شده است که دلایل انتخاب آن شرح زیر است :
1.در اسلام زکات مفهومی است که مستقیماً با اندازه گیری دارایی ها سرو کار دارد .
2.در بسیاری  از آیات قرآن بالافاصله پس از دستور نماز ذکات بر مسلمانان واجب شده بنابراین مسلمانان برای ایفای این تعهد باید ابزارهای لازم چون حسابداری را به کار گیرند .
3. توسعه حسابداری در دولت هایی اولیه اسلامی ارتباط مستقیم بازکات دارد در آن زمان دولت اسلمی دفترها و گزارشهای حسابداری را برای تعیین زکات و پاسخگویی مورد آن تهیه می کرد .
دیدگاه غالب در تعیین زکات استفاده از قمیت فروش در زمان ایجاد تعهد بابت زکات است لذا سازمانهای تجاری اسلامی باید از بهای جاری نه بهای تمام شده تاریخی استفاده کنند .
سازمان حسابداری و حسابرسی موسسات مالی اسلامی (AAOFI4996 ) در بیانیه مفاهیم حسابداری به مفهوم ارزشهای جاری دارایی ها بدهیها و سرمایه گذاریهای محدود شده اشاره کرده است اما به دلیل فقدان ابزارهای کافی به کار گیری ان توصیه نشده است در عمل از بهای تمام شده تاریخی استفاده می شود و ارزشهای جاری تنها به صورت اطلاعات مکمل ممکن است ارائه شود بنابراین بانکهای اسلامی از بهای تمام شده تاریخی استفاده می کنند.
در حسابداری هم میتوان از بهای تمام شده تاریخی و هم ارزشهای جاری استفاده کرد بنابراین سیستم حسابداری اسلامی سیستم دو گانه ای برای ارزشیابی دارایی دارد واحد اقتصادی اسلامی هم باید پایبند به قرار داد باشد وهم تعهد خود درم ورد زکات را درنظر بگیرد زیرا قرار داد مبتنی بر معاملات گذشته و زکات مبتنی بر ارزشهای جاری است بنابراین باید مبای اندازه گیری برای هر یک از این اهداف وجود داشته باشد بهای تمام شده تاریخی با مفهوم مباشرت سازگار است روش بهای تمام شده تاریخی مسئولیت امانی مدیران وظیفه مباشرت آنها را بهتر منعکس می کند به نظر می رسد بهای تمام شده تاریخی بر خلاف روش ارزش جاری هیچ پایه قابل دفاعی در شریعت ندارد اصل ایفای تعهدات مربوط به قرارداد در اسلام نمی تواند به عنوان پایه ای برای به کار گیری بهای تمام شده تاریخی به کار رود زیرا خود قرار داد یک فعالیت تاریخی است اما در آینده محقق می شود بنابر این در زمان اندازه گیری باید از ارزشهای جاری استفاده شود .
استفاده ازبهای تمام شده تاریخی ممکن است موجب تخریب اصلی افشای واقعیت شود .
ارائه و افشاء:
اهمیت ارائه و افشاء در ایفای وظایف و تعهدات طبق شریعت اسلامی است برای دستیابی به این هدف یک واحد تجار ی اسلامی باید حداقل موارد زیر را افشا کند :
1.     هر گونه معاملات ممنوعی که صورت گرفته است .
2.     تعهدات زکات که باید پرداخت شود یا قبلاً پرداخت شده .
3.     مسئولیت اجتماعی شامل وجوه خیریه ، دستمزد کارکنان و حفظ محیط زیست است .
بنابراین محتوای گزارشگری مالی در یک جامعه اسلامی احتمالاً مفصلتر از جوامع غربی است .
ترازنامه مبتنی بر ارزشهای جامعه یکی از الزامات اصلی برای شرکت هایست که در جامعه اسلامی فعالیت می کنند .

جایگاه سود و زیان باید به یادداشت های توصیفی تنزل یابد زیرا صورت سود و زیان موجب تقویت گرایش مردم به سود مفرط می شود در نتیجه در جامعه اسلامی اثر منفی دارد به جای صورت سود وزیان باید صورت ارزش افزوده ارائه گردد زیرا خصوصیات توزیعی صورت ارزش قابل توجهی بر ایفای مسئولیت اجتماعی در سال جاری ندارد اما تا حدودی کارکنا می توانند برای تاثیر گذاری بر واحد تجاری در مواردی مانند پاداش از آن استفاده کنند علاوه براین جامعه نیز می تواند برای وادار ساختن واحد تجاری جهت توجه بیشتر به مسئولیت اجتماعی از صورت ارزش افزوده استفاده کند در صورتیکه صورت سود وزیان چنین قابلیتی را ندارد . صورت ارزش افزوده می تواند اطلاعاتی در مورد توزیع ثروت بین بخشهای مختلف جامعه ارائه کند و عملکرد شرکت را با توجه به منافع تمام زینفعان نشان دهد در نتیجه سیاست آگاهانه توزیع مجدد ثروت و انتقال منابع بین گروههای مختلف جامعه را تقویت می کند به هر صورت اسلام علاوه به توزیع منابع به تحصیل آن نیز توجه دارد اسلام انسان را مکلف گروههی تنها منابع حلال را تحصیل کند صورت ارزش افزوده متمرکز بر توزیع است و تحصیل منابع را منعکس نمی کند لذا اعتقاد داریم که صورت ارزش افزوده برای ایفای الزامات گزارشگری اسلامی کافی نیست .
سود سرمایه گذاری بدون پذیرش خطر وسایر معاملات ربوی این گروه معاملات باید در صورتهای مالی و شرکت های تجاری اسلامی افشا شود .
نتایج تحقیق انجام شده در اندونزی :
طی تحقیقی دانشگاهیان مسلمان استان یوگی کارتای اندونزی به عنوان مخاطب انتخاب شده و پرسشنامه ای در مورد اهداف حسابداری اسلامی استفاده کنندگان اطلاعات و تاکید حسابداری اسلامی بر اطلاعات مذهبی برای آنها ارسال شد . تعداد این افراد در استان یاد شده 235 نفر بوده که برای 161 نفر پرسشنامه ارسال شد تعداد 86 تکمیل دعوت داده شد .
نتایج تحقیقات نشان می دهد که %79 پاسخ دهندگان پاسخگویی اسلامی را به عنوان هدف اصلی حسابداری اسلامی انتخاب کرده اند پاسخها نشان می دهد که سهامداران به عنوان استفاده کنندگان اصلی تلقی نمی شوند و اهمتیی بیش از سایر استفاده کنندگان ندارند علاوه براین پاسخ دهندگان اعتقاد داشتند که در حسابداری اسلامی باید بر اطلاعات مذهبی و اجتماعی تاکید کرد .
 خلاصه :
اسلام به عنوان یک روش زندگی توجه زیادی به فعالیت های تجاری دارد خداوند در قرآن راهنمایی های لازم را برای رستگاری انسان در دنیا و آخرت ارائه کرده است در فعالیت های اقتصادی باید فلاح و رستگاری به عنوان هدف نهایی انتخاب شود در حسابداری هم به عنوان ابزار ارائه اطلاعات در محیط اقتصادی باید با این هداف سازگار باشد بنابراین اهداف و خصوصیات حسابداری اسلامی نه تنها باید موجب ارائه تصویر درست درباره واحد تجاری شود بلکه باید به گونه ای باشد که واحدهای تجاری را به سوی احسان و پرهیز از بی عدالتی تشویق کند برای حسابداری اسلامی اهداف متفاوتی مانند سودمندی برای تصمیم گیری ، پاسخ گویی ، پاسخ گویی اسلامی و پاسخ گویی از طریق ذکات مطرح شده در تحقیق انجام شده در اندونزی مخاطبان پاسخویی اسلامی را به عنوان هدف اصلی انتخاب کرده اند در زمینه خصوصیات حسابداری نیز مباحث متمرکز بر اندازه گیری و افشاست در حوزه اندازه گیری نظر غالب این است که برای مقاصد اسلامی بخصوص تعیین زکات باید از روشهای جاری استفاده کرد در بعد افشا تاکید بر پیروی از شریعت و ارائه اطلاعات لازم به خصوص در زمینه مسئولیت های اجتماعی است .

نوشین 1389/05/29 ساعت 16:52
نظرات 71 + ارسال نظر
سامان 1389/06/04 ساعت 12:27

فردا شب ۵ شهریور سیاره محبوب مریخ به روشنترین حد خود میرسه....... این پدیده فقط هر ۱۲۰۰ سال یکبار اتفاق میفته...... این فرصت رو از دست ندین......

m.n 1389/06/04 ساعت 19:04

سلام بچه ها خوب هستین؟میدونم تواین وبلاگ باهم بحث میکنیم توسرو کله ی هم میزنیم,انتقاد میکنیم,همه اینا خاطره میشه.میدونم چیزه بی ارزشیه ولی کاره جالبی نیست که یه نفر با اسمه شخصه دیگه ای نظر میده.موفقو پیروز باشید.

سامان 1389/06/04 ساعت 19:23

چه کسی به جای من جواب میده؟ مگه من خودم زبون ندارم.من به دو نفر مشکوکم.خواهشا دیگه این کارو نکید.

مایکل 1389/06/04 ساعت 19:51

من هر کی هستم برا خودمم .اخه تو که برا اینو اونی......
میخوای همه بدونند تو زندان باهات.............
اخه میخوای ابکشت کنم..............
حالا 4تا دخترو بهونه میکنی.........
مایکل جکسون ادم خطرناکیه............دوست داری........
دهن منو وا نکن. می فهمی.......................................

پدر بزرگ 1389/06/04 ساعت 20:37

بابا بذارید این بچه ها راحت باشن ! صفا کنن ! خوب دوست دارن با هم بحث کنن ! مثلا مایکل دوست داره مطالب باحال تو قسمت نظرات بذاره ! سامان دوست داره از خاطرات زندان بگه ! دموزین دوست داره انتقاد کنه ! اشکالی نداره که ! راحت باشید فرزندانم ! هر کاری دوست دارید انجام بدید فقط بی ادبی کار زشتیه ! بگم که نگید نگفتی !
ای ی ی ! جوونی کجایی که یادت بخیر ! ما هم جوونیامون همینقدر شایدم بیشتر شر و شور داشتیم !

ستاره:پدربزرگ من هم بیشتر منظورم بی ادبی و بی احترامی بود.که دوست ندارم نه میان بچه ها رو بهم بزنه و نه محیط وبلاگ از حالت یه محیط علمی و فرهنگی خارج بشه .همین

[ بدون نام ] 1389/06/04 ساعت 21:52

خانم میرزا خانی ای کاش این حرفارو وقتی که من اولین مطلبمو
تو وب قرار دادم میزدید,ولی اون موقع منو مسخره کردین.ولی حالا دیر شده.

ستاره: دوست من که میدونم کی هستی من هیچوقت کسی رو مسخره نکردم و اگر هم سهوا اشتباهی کردم همیشه خواستم که بهم بگید و همیشه هم عذر خواهی کردم.الان هم در حضور همگی میگم اگه بنده کسی رو مسخره کردم عذر میخوام ! لازم نبود که این حرفا زده بشه چون همه عاقل و بالغ هستند اینارو گفتم واسه دوستانی که قبلا نبودند و با وبلاگ و بچه ها و احترام و ادب بینشون اشنا نبودند و یا اونای که یادشون رفته بود ما اینجا همه دوستیم و حق توهین به هم رو نداریم.
ضمنا دوست خوبم بهتر بود با اسم نظر میدادی نه با هویت پنهان !اینجا همه با هم رو راست اند.اگه باز هم مسئله ای هست خواهش میکنم که مطرح کن که چیزی نمونه اگه از طریق نظرات هم نمیشه با ایمیل خودم یا انجمن مکاتبه کن
ممنونم

سامان 1389/06/04 ساعت 22:34

ما که رفتیم آسیا {................. }بعضیا

[ بدون نام ] 1389/06/04 ساعت 23:15

منم رفتم دبی {................}ok

م 1389/06/05 ساعت 10:45

از این به بعد دیگه مطالب علمی نذارید مایکل خان تو نظرات داستان میذاره
مایکل داستاناتم داره بی مزه میشه دیگه هر ثانیه که از این داستانا نمیذارن

مایکل 1389/06/05 ساعت 13:39

با سلام به تمام دوستان خودم تو وب,ادینتون به خیر و خوشی باشه,من متوجه شدم که در این اواخر خیلی زیاده روی کردم وخیلی تند صحبت کردم و حالا از تمامی شما معذرت می خواهم.امیدوارم منو ببخشید.از طریق همین وب روی اقا سامان عزیز رو می بوسم واز ایشان هم عذر میخوام.
و قول میدم تکرار نشه واز این به بعد مطلبی رو در وب قرار نمیدهم.

کسی نگفت مطلب نذارید به جا و به قاعده و با رعایت ادب و احترام و در قالب درست و ....

[ بدون نام ] 1389/06/05 ساعت 13:44

ستاره خانم 1 انتقاد دارم ؟
بعضی ها به اسم من رو وب نظر دادن که امیدوارم براش راهکاریو بیندیشید!!!!

اول اسمتونو بگید ببینیم کی با اسم شما بوده بعد یه فکر میکنیم

m.n 1389/06/05 ساعت 13:49

سلام ببینیددله 1جوونو شکستید,الان رفت معتاد شد مقصرشمایید دیگه!!!!!!!!!!!!من نمیدونم این مطلبای مایکل جون چه زیانی به (م)میرسونه که همش موجه منفی میده!!!!!!!!!!!!!!!

دموزین 1389/06/05 ساعت 14:05

هه هه هه٬چقدر جالب.این کامنتشو بدون اسم میذاره بعد میگه بعضی ها به اسم من رو وب نظر دادن!!!!(((((((((((((( :

دموزین 1389/06/05 ساعت 15:00

ثبت نام هم شروع شد اما من نمی تونم با پسوردای قبلیم وارد شم!!!!!توروخدا دوباره همون شکلیش کنین این سایت آموزشو.الان مثلا این چه برتری ای نسبت به اون قبلی داره؟!جز این که باز نمیشه؟!من باید چی کار کنم؟!عمرا اگه تو تابستون پامو تو این دانشگاه بذارم!!!!

م 1389/06/05 ساعت 15:52

سلام
من موجه منفی نمیدم
خداییش نگاه کنید که همه متوجه مطالب مایکل میشن
خوب پس مطالب خوده وبلاگ چی میشه!!!!!!!!

شما خانم دموزین باید حتما یه سری تا قبل از انتخاب واحد به دانشگاه بزنی
فکر کنم خونتونم تهران نباش!

سامان 1389/06/05 ساعت 16:59

من هم از همه و آقای مایکل ( جردن یا جکسون) معذرت میخوام.شرمنده که تو این ماه مبارک دعوامون شد.
دل زردم را دگر برگ و بر نیست/ به جز مشتی ز خوناب و جگر نیست / دلم را حفظ باید کرد مردم/ دل من یک دوبیتی بیشتر نیست

m.n 1389/06/05 ساعت 17:52

آره قبول دارم تو نظراته وبلاگ همش مطالبه مایکله.ولی باید قبول کرد هر وقت بحثه علمی بوده بچه ها همکاری کردند

[ بدون نام ] 1389/06/06 ساعت 00:09

عذر میخوام ولی اصلا به یاد ندارم بحث علمی هم توی وبلاگ بوده باشه !همش دعوا بوده و بحث متفرقه و تو سر و کله هم زدن و صحبت فیلم و فوتبال و ....

m.n 1389/06/06 ساعت 01:23

خوب شما که خیلی به بحث علمی علاقه دارید 1بحثی بگید ما هم ادامه بدیم,اینجوری شما هم به آرزوت میرسی.

پدر بزرگ 1389/06/06 ساعت 01:43

ببین این چقدر بچه های خوبی هستن ! از هم عذرخواهی کردن ! آفرین بر شما !

برای نمایش آواتار خود در این وبلاگ در سایت Gravatar.com ثبت نام کنید. (راهنما)
ایمیل شما بعد از ثبت نمایش داده نخواهد شد